国の「主（あるじ）」は
他の誰でもなく、私たち自身
「ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであつて、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。」
〜日本国憲法前文より〜
国民から「国の主」=「国主」へ
“マインドが変われば、国や世界を変えていける。”
ともいきの国をつくる会は、一人ひとりが、国の主権者たる「国主」としての自覚を持ち、生まれ変わることで、国に責任を持ち、更に各自がオーナーシップを遺憾無く発揮し、活躍していくところに無限の可能性を持った発展的な世界を築いていくことを目指します。
ともに活動する国主を募集します
今後、政治、経済、教育、文化、科学等のあらゆる面において、「ともいき主義」の実践と実現に向けて、ともに活動していく国主を募集します。さらに、任意団体としてスタートを切りますが、今後は「ともいき主義」に共感し行動、実践する政治家・政党を支援する政治団体として発展していき、「ともいきの国」実現に向けた、より具体的な活動を行なっていきます。
会員登録と同時に
国主として認定いたします。
ともいき主義について
「ともいき主義」の動機となるものは、
人間の最も根源的な性質である「愛」。
自然界は宇宙的愛に基づいてデザインされたものであり、また、相互に支え合い、助け合いながら自律的に営まれています。愛は利他的であり、恨みをも、欲得をも、利己主義をも超えていきます。人々の間に生まれる差異や争いを乗り越える力となり、平和と繁栄と幸福をつくり出す原動力となります。それを社会の根底に据えたものが、ともいき主義なのです。
なぜ「ともいき主義なのか？」
資本主義と
共産主義の限界
資本主義の前提
資本主義は、終わりのない利潤追求と成長を大前提とします。ここに欲得と利己主義が掛け合わさることで、資本となりうるもの、すなわち人や地球資源を際限なく搾取し続け、使い尽くし、枯渇させるという方向に傾いていくことになってしまいました。
共産主義の由来と限界
資本主義の弊害に危機感を抱いた人々はこれを否定し、「社会主義」や「共産主義」を唱えるようになりました。しかし共産主義とはもともと、資本家への「恨み」を基礎に置いた思想です。つまり人々を突き動かすエネルギーとして、恨みを用いるのです。この負のエネルギーを原動力とする思想が、人々に平和と幸福をもたらす理想郷を生み出せるはずもありません。
資本主義の前提
資本主義は、終わりのない利潤追求と成長を大前提とします。ここに欲得と利己主義が掛け合わさることで、資本となりうるもの、すなわち人や地球資源を際限なく搾取し続け、使い尽くし、枯渇させるという方向に傾いていくことになってしまいました。
共産主義の由来と限界
資本主義の弊害に危機感を抱いた人々はこれを否定し、「社会主義」や「共産主義」を唱えるようになりました。しかし共産主義とはもともと、資本家への「恨み」を基礎に置いた思想です。つまり人々を突き動かすエネルギーとして、恨みを用いるのです。この負のエネルギーを原動力とする思想が、人々に平和と幸福をもたらす理想郷を生み出せるはずもありません。
ともいきは自然界の掟
資本主義の前提
資本主義は、終わりのない利潤追求と成長を大前提とします。ここに欲得と利己主義が掛け合わさることで、資本となりうるもの、すなわち人や地球資源を際限なく搾取し続け、使い尽くし、枯渇させるという方向に傾いていくことになってしまいました。
共産主義の由来と限界
資本主義の弊害に危機感を抱いた人々はこれを否定し、「社会主義」や「共産主義」を唱えるようになりました。しかし共産主義とはもともと、資本家への「恨み」を基礎に置いた思想です。つまり人々を突き動かすエネルギーとして、恨みを用いるのです。この負のエネルギーを原動力とする思想が、人々に平和と幸福をもたらす理想郷を生み出せるはずもありません。
無理のない、より自然な状態を求めればともいきに行き着く
資本主義と共産主義。この全く異なる主義・思想は、それぞれが限界を迎え、最終的に、より自然な形を模索し、ともいき主義に至ります。なぜなら自然の世界では、ともいきこそが、最も無理なく、且つ効率的で持続可能なシステムとして機能しているからです。
植物に見るともいきのシステム
植物界においては、樹木の根と共生している菌類が、窒素とリンを、根が吸収できる化合物に変換してくれているおかげで取り込めています。一方、この菌類は植物から離れて単独で増殖することはできないのです。つまり、両者は「ともいき」の関係でのみ存在しています。
人間も例外ではない
実は人間の身体も全身の細胞が持ちつ持たれつ、「ともいき」の関係で成り立っていることがわかってきています。各細胞も臓器も、支え合い、助け合っています。臓器に上下の格差はなく、脳や心臓などの中央集権支配でもない。例えば「脳腸相関」っという言葉があるように腸内環境が「記憶」に大きく関係している事例などもあり、各臓器は、対等の立場で「ともいき」をなし、それによって人体という驚異の生命システムがつくられ、維持されているのです。アメリカの微生物学者リン・マーギュリス教授（マサチューセッツ大学）や、四方哲也教授（大阪大学）も、微生物が弱肉強食、適者生存、自然淘汰で生きているのではなく、「共生」で生きている事実を実験的に明らかにしています。「ともいき」は人間を含む全ての生命の実相であり、宇宙の根本であり、最も理に適った形なのです。
現在日本が直面する国難
!
日本は今、大きく三つの問題を抱えています。
1. 経済問題
国家と地方は1200兆円以上の債務を抱え、基礎的財政収支は毎年大幅な赤字を続けています。日本人の平均給与は30年以上も上昇せず、平均年収は韓国にも追い抜かれてしました。この「失われた30年」で、日本人がどれほど多くの富を失ったかわかりません。
2. 少子高齢化問題
また、65歳以上の高齢者の割合は、2045年には37％に達するといわれています。その頃には1人の高齢者を1.4人の生産年齢人口で支えなければなりません。年金、医療、介護費の負担はますます重くなっていってしまいます。
3. 精神的退廃
さらには道徳観や倫理観、思いやりが欠如したコミュニケーションが、現実世界でもインターネットの世界でも増加しています。どの世代にもうつ病と孤独が蔓延し、社会的な善悪の判断がつかなくなり、精神的に余裕がなくなっているのではないでしょうか。旧来の主義や体制が行き詰まっているのは明らかです。今こそ革新的な主義と体制が必要なのです。ともいき主義では「自助、共助、公助」、および「三方良し」の社会造りにより、国を建て直します。 それにより、子どもは笑顔を、若者は夢と希望を取り戻し、高齢者も活躍できる社会となります。
国主として国に責任を持つ人々と共に、
「ともいきの国をつくる運動」を全国に展開していきましょう。
以下のフォームをご記入いただき
「ともいきの国をつくる会」
会員登録（登録無料）が可能です。
会員特典
- 書籍等の割引（会員割引）
- 勉強会セミナーへの参加
- ともいき主義思想講師への道
会員特典
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「ともいきの国をつくる会」は政治、経済、教育、文化、科学等のあらゆる面において、「ともいき主義」の実践と実現に向けて活動していきます。さらに、 任意団体としてスタートを切りますが、今後は「ともいき主義」に共感し行動、実践する政治家・政党を支援する政治団体として発展していくことにより、「ともいきの国」実現に向けた、より具体的な活動を行なっていきます。今後、各地でのコミュニティー活動や分科会、情報発信や交流会活動なども会員数の増加を鑑みて適宜行なっていきます。
「ともいきの国をつくる会」は政治、経済、教育、文化、科学等のあらゆる面において、「ともいき主義」の実践と実現に向けて活動していきます。さらに、 任意団体としてスタートを切りますが、今後は「ともいき主義」に共感し行動、実践する政治家・政党を支援する政治団体として発展していくことにより、「ともいきの国」実現に向けた、より具体的な活動を行なっていきます。今後、各地でのコミュニティー活動や分科会、情報発信や交流会活動なども会員数の増加を鑑みて適宜行なっていきます。
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ともいきの国をつくる会
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- テクノロジーを生み出す 「ともいき主義」
ともいき主義の社会を実現する… - 経済と「ともいき主義」
自己超越的な無私の行為、無垢の… - 日本から世界へ繋がる「ともいきの精神」
ＥＵの礎となった「ともいき」 …
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書籍・グッズ
日本から世界を変えるともいき（共生）主義 資本主義、共産主義を超えて真に幸福で豊かな社会をつくるための思想と実践
¥1,650
会員価格（¥1,480）
日本がその資質を呼び起こし、変わるためには、本書を通じて読者の一人ひとりが変わる必要がある。ともいき主義の力、政治、経済、教育、文化、科学など、あらゆる方面に及ぶその大きな力について深く理解し、行動を起こすことを私は強く望んでいる。
成田空港の隣に世界一の街を造る男
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会員価格（¥1,235）
田原総一朗氏絶賛！「これは史上最大の日本改造計画だ!!」
評価資産額２兆円の街が、2024年、成田国際空港の隣に出現する。東関道・成田スマートＩＣ下車すぐ、東京ドーム10個分にも相当する広大な土地で進行しているプロジェクト「共生日本ゲートウェイ成田」。
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共生主義: 日本人の資産を15年で3倍にする新しい資本主義
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会員価格（¥1,683）
新しい資本主義「共生（ともいき）主義」による経済。それは皆が豊かになる、社会そのものを豊かにしていく新たな価値観に基づくものだ。ひとつのパイを奪い合うのではなく、お互いが共に利益を得る「与え合い」「分かち合い」の社会を目指す。
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